Štvrť
Harlem a jeho černošské kostoly
Krátka história Harlemu, od holandskej roľníckej osady po centrum černošského amerického života, a prečo sú kostoly a ich zbory v jeho srdci.
Rezervujte si svoje miesto na harlemskom gospeli ↗Holandská osada
Harlem vznikol ako holandská osada, formálne zorganizovaná v roku 1658 a pomenovaná po Haarleme v Holandsku. Peter Stuyvesant viedol jeho začlenenie v roku 1660. Národná parková služba opisuje Nieuw Haarlem ako roľnícku osadu, ktorá bola pod anglickou nadvládou premenovaná na Harlem. Po väčšinu svojej rannej histórie bola táto oblasť vidiekom ďaleko na sever od mesta, čo si na ulici s hnedými pieskovcovými domami a vchodmi do metra len ťažko predstavíte.
Prichádza Veľká migrácia
Začiatkom 20. storočia sa Afroameričania začali sťahovať na sever, aby unikli rasistickému Juhu za čias Jima Crowa. Ako sa metro predlžovalo smerom nahor, mnohí sa usadili v Harleme a štvrť sa rýchlo zmenila. Černošské obyvateľstvo centrálneho Harlemu tvorilo v roku 1910 približne 10 %, v roku 1920 32,4 % a do roku 1930 už 70 %, podľa údajov, ktoré pre centrálny Harlem uvádza Wikipedia, a Národná parková služba opisuje rovnaký posun. Ľudia prichádzali za prácou, lepším vzdelaním a životom bez segregácie.
Černošský kostol ako inštitúcia
Černošské kostoly budovali nezávislé inštitúcie už od 90. rokov 18. storočia, keď černošskí kresťania vo Philadelphii opustili biely metodistický kostol a v roku 1794 otvorili Africkú episkopálnu cirkev svätého Tomáša. Africká metodistická episkopálna cirkev sa stala plne nezávislou v roku 1816. Po období Rekonštrukcie sa černošský kostol stal základným kameňom afroamerického verejného života – podporoval školy, vzájomnú pomoc a politické organizovanie rovnako ako bohoslužby. Rodiny, ktoré prišli do Harlemu, našli a vybudovali kostoly, ktoré robili tú istú prácu.
Viac ako 400 kostolov
Náboženský život bol v černošskom Harleme už dlho silný a táto štvrť má viac ako 400 kostolov. Abyssinian Baptist Church mala mimoriadny vplyv vďaka svojmu početnému zboru a Mother African Methodist Episcopal Zion Church je newyorskou pamiatkou. Popri týchto veľkých menách existuje mnoho menších zborov, z ktorých každý má vlastný chór, a práve preto je gospel tak úzko spätý s touto časťou mesta.
Ako do seba kostoly a chóry zapadajú
Černošské kostoly preniesli africké rytmy a tradície do bohoslužby a odborníci medzi ich tradície zaraďujú svedectvo, nabádanie, improvizáciu, výzvu a odpoveď či spev. To je pracovné pozadie harlemského chóru. Speváci nepredvádzajú žáner prevzatý zvonku mimo kostola; čerpajú zo spôsobu, akým tento zbor bohoslužobne slávil po celé generácie. Gospel, spirituály a hymny stoja v tomto repertoári vedľa seba, a preto sa dobrá gospelová hodina medzi nimi tak ľahko pohybuje.
Harlemská renesancia
Obdobie medzi svetovými vojnami sa stalo známym ako harlemská renesancia. Wikipedia opisuje Central a West Harlem v 20. a 30. rokoch 20. storočia ako centrum prúdu umeleckej tvorby, aký nemal v americkej černošskej komunite obdobu. National Park Service uvádza Louisa Armstronga, Billie Holiday a Dukea Ellingtona medzi hudobníkmi, ktorí tu pôsobili. Černošskí klaviristi žijúci v Harleme vyvinuli stride a Apollo Theater otvorili na 125th Street 26. januára 1934.
Návštevníci a zbory dnes
Gospelová hudba urobila z niektorých harlemských kostolov zastávku pre cestovateľov, čo prinieslo napätie aj príjmy. NBC New York informovala, že rastúce davy spôsobovali zborom problémy, že v jednom kostole sa presadzovali pravidlá ako zákaz fotografovania a zákaz odchodu počas kázne a že návštevníci zapĺňajú lavice a pomáhajú kostolom finančne sa udržať nad vodou. Koncert určený pre návštevníkov, v kostole, ktorý preň otvára svoje dvere, je jedným zo spôsobov, ako si hudbu vypočuť bez toho, aby ste niekomu zabrali miesto na nedeľnej bohoslužbe.
Kam zapadá stredajší koncert
Stredajší koncert je moderný spôsob, ako postaviť túto históriu pred návštevníkov. Historický černošský kostol v Hamilton Heights, známy svojou službou a svojimi chórmi, otvára svoje dvere na hodinu gospelu a spirituálov, ktoré vedie jeho hudobný riaditeľ. Nie je to pravidelná bohoslužba a nie je to ani javisková šou, a preto si zaslúži rovnakú úctu, akú by ste prejavili v nedeľu. To znamená nechať telefón bokom a riadiť sa príkladom spevákov a uvádzačov.
Zdroje